Южная Эфиопия: Фото-экспедиция на фестиваль Донга у сурма и к скотоводам долины Омо

Прибытие в Аддис-Абебу ранним утром (до 8 утра). Трансфер в терминал внутренних рейсов, чтобы успеть на рейс в верхнюю часть долины Омо, в Джимму. Перелет из Аддис-Абебы в Джимму. Река Омо берет свое начало здесь от небольших ручьев Джимма и реки Гебе, которая является одним из притоков реки Омо. После прибытия в Джимму мы едем на джипах с полным приводом прямо в Мизан (215 км). Позднее прибытие в Мизан. Ужин и ночлег в отеле Mizan Kashinin Hotel (недавно построенном отеле Salayshe Hotel).

Питание включено: обед, ужин

Размещение: Kashnin Hotel (новая гостиница Salayshe Hotel)

Рекомендуемый рейс из Москвы в Аддис-Абебу: Ethiopian Airlines, прямой рейс, вылет из Москвы 6 ноября в 21:30, прибытие в Аддис-Абебу следующего дня, 7 ноября, в 6:00 утра, или Egypt Air, с 2-х часовой пересадкой в Каире, вылет из Москвы 6 ноября в 15:45 и прибытие в Аддис-Абебу в 3:05 следующего дня, 7 ноября, или любой другой рейс, прибывающий в Аддис-Абебу не позже 7:30 утра 7 ноября.** Рекомендуемый рейс из Аддис-Абебы в Джимму: Ethiopian Airlines, прямой рейс, вылет из Аддис-Абебы 7 ноября в 15:50, прибытие в Джимму в 16:55.

Из Мизана мы едем в Тулгит, район сурма, одно из самых изолированных племен долины Омо (110 км, время в пути 3 часа). По дороге мы посетим кофейный лес бебака, внесенный в список объектов ЮНЕСКО. Племя сурма родом из Уганды. Во времена работорговли, они обосновались в Южном Судане. В начале XVIII века они стали жить на границе с Эфиопией. Достигнув Тулгита, мы разобьем лагерь в кемпинге. После обеда начинаем знакомство с культурой сурма. Мы посетим одну из деревень сурма, чтобы познакомиться с их уникальной культурой. Ночевка в кемпинге в Тулгите.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: кемпинг в Тулгите

Рано утром отправляемся в одну из близлежащих деревень, где у нас будет возможность увидеть утренний ритуал скотоводов, принимающих на завтрак смесь свежей крови и молока коров. После знакомства с этой уникальной культурой мы вернемся, чтобы позавтракать, а затем посетим еще одну большую деревню сурма в Кибише. Мы встретимся с большим количеством людей и исследуем их культуру ритуального нанесения шрамов и ношения тарелок в губах. Существует несколько теорий о ношении тарелок в губах: обезображивание для предотвращения порабощения арабами в древности; защита от проникновения злых духов в тело через рот; определение социального статуса, показывающее количество скота, который жених должен заплатить в качестве приданого за невесту, которая владеет тарелкой. Сурма непревзойденные мастера шрамирования. Рубцы на их телах символизируют социальный статус и прошлые заслуги. Шрамы создаются с помощью лезвия и колючки молодого кустарника. Для получения рубца в рану вводится пепел или личинка мухи, которая, помимо всего прочего, уничтожает все возможные инфекции. Возвращаемся в Тулгит для ночевки на кемпинге.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: кемпинг в Тулгите

Утренний визит в деревню Сурма, чтобы более подробно изучить их образ жизни и культуру. Если мы попадем на сезон фестиваля Донга, мы обязательно станем свидетелями палочных поединков. Каждый год, после дождливого сезона, когда есть избыток пищи, мужчины Сурма из разных кланов собираются, чтобы сразиться на палках Донга и определить самых сильных. Донга - это своего рода обряд перехода, церемония, на которой мальчики становятся (и повторно доказывают), что они настоящие мужчины, воины, которые в случае племенных войн, будут готовы защищать честь племени и сохранять свой скот. Мы также будем свидетелями рисования на телах на берегу реки, где молодые люди наносят мел друг другу на тела. Ужин от шеф-повара и ночевка на кемпинге в Тулгите Сурма.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: кемпинг в Тулгите

Ранним утром мы покидаем регион Сурма и направляемся прямо из Кибиша в страну племени боди. Боди обитают на восточном берегу реки Омо и известны своими уникальными традициями, в том числе подготовкой к ежегодному фестивалю откорма. Женщины племени боди славятся своей грациозной красотой. Мужчины, напротив, очень пухлые, с большими животами. Чем толще мужчина, тем он привлекательнее для женщин. Каждый год в июне племя выбирает самого выдающегося члена племени, самого тучного мужчину, в рамках фестиваля Каэль. Представители сильного пола, которые хотят занять почетное положение в обществе, должны быть неженаты. Подготовка к мероприятию длится от 3 до 6 месяцев. В течение этого времени мужчины придерживаются высококалорийной диеты, основанной на коровьей крови и молоке. Такое питание удваивает, а в некоторых случаях и утраивает массу тела. У народа боди много коров, поэтому они могут прокормить всю семью. Таким образом, толстый человек в племени боди является символом благополучия. Ноябрь - не тот месяц, когда мужчины-боди толстеют, но они начинают готовиться к этому. После завершения наших встреч с Боди мы продолжаем путь в Джинку (примерно 3,5 часа).Ужин и ночевка в Jinka Eco Omo Lodge.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: Jinka Eco Omo Lodge

Утром мы покинем Джинку и отправимся на территорию племени бена. Бена — близкие родственники хамар, но их посещают реже. Здесь мы познакомимся со знаменитыми детьми племени бена, — мальчиками, которые традиционно ходят с красиво украшенными резными ходулями, демонстрируя гордость и изящество как часть своей культурной идентичности. После фотосессии и прогулки по деревне бена мы отправимся в земли народа каро. Прибытие в деревню каро в Кольчо, расположенную на живописном хребте над восточным берегом реки Омо. Каро известны своей сложной росписью на теле и лице, которую они наносят перед церемониями и праздничными мероприятиями. Мы прогуляемся по деревне, пообщаемся с местными жителями и полюбуемся закатом над рекой Омо. Ужин и ночевка в палатках в деревне Каро.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: кемпинг в деревне Каро

Утром мы переезжаем через парк Омо и посетим племя ньянгатом.Ньянгатом живут на западном берегу в нижнем течении реки Омо. Их территория простирается до границы с Кенией и Южным Суданом, а также на территорию самого Южного Судана. Как и большинство племён в этом регионе, по их собственному утверждению, ньянгатом окружены только врагами: на юге агрессивное племя туркана, к северу – сурма и к востоку через реку – дассанеч. Ньянгатом были первым племенем в долине Омо, кто стал использовать автоматы (АК-47), которые они получали от своих кузенов топоса из Южного Судана, прямо через границу, во время войны. Они используют оружие для защиты своего скота от возможного угона соседними племенами, а также во время межплеменных войн. Стада коров – самое ценное, что у них есть. Другим племенам не нравятся ньянгатом (они их боятся) и уничижительно называют их буме, что переводится как «вонючий». Сами ньянгатом говорят, что «ньянгатом» значит «желтый пистолет», или «поедатели слонов».Ньянгатом – действительно свирепые воины, гордящиеся своими шрамами на груди (согласно обычаю один шрам приравнивается одному убитому врагу).Затем мы отправимся на красочный местный рынок (в зависимости от дня недели). Для местных племен базарный день — это не только возможность купить и продать товары, но и социальное событие, место встреч и возможность для молодежи выбрать будущих партнеров.Во второй половине дня мы отправимся в деревню хамар. Женщины хамар носят кожаные юбки, украшенные ракушками, несколько медных браслетов на руках и тяжелые железные ожерелья на шее, символизирующие их социальный статус. Волосы они красят охрой и жиром животных. Мужчины в случае победы над врагом или опасным зверем закрепляют прическу глиной и украшают ее страусиными перьями. Эту прическу тщательно оберегают — хамар спят, подложив под шею специальное приспособление боркотос. Мы познакомимся с их традициями, скотоводством и символическими прическами.Вечером мы отправимся в Турми.Ужин, ночевка в Buska Lodge.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: Turmi Buska Lodge

Утром мы отправимся в Оморате, пересечем реку Омо в Оморате и доберемся до деревни племени дассанеч, живущего на южном берегу реки Омо.Считается, что у племени дассанеч короткая история. Людей в племени связывают не родственные узы, а общее место проживания. Изгнанники из племен, живших на северном берегу озера Рудольф, объединились, чтобы выжить в этих суровых условиях. Из-за этого некоторые соперничающие племена называют их гелеба, что означает «бездомные». Дассанеч — традиционные скотоводы, но в последние годы они начали переходить к полукочевому образу жизни. Когда между африканскими странами были установлены официальные границы, оказалось, что земли дассанеч разделены между Эфиопией, Южным Суданом и Кенией. Высшее проявление мужской красоты — вульгарные поперечные шрамы по всей груди и спине, напоминающие крокодилью кожу. Такие шрамы наносятся на тело воина, который героически проявил себя в бою и убил врага во время межплеменных набегов на скот. Во время церемоний мужчины наносят на тело глину и содержимое коровьего желудка — непереваренную пищу для скота. Навоз берут из желудка забитой коровы. Мужчины дассанеч на церемонии Димми (это разгар церемоний, и у нас будет возможность увидеть их все, но это зависит от племени) объявляют, что их дочери готовы к замужеству, после чего проводят ритуал нанесения увечий женским половым органам. Мужчины не могут представить себе церемонию без шкуры леопарда и роскошного головного убора из страусиных перьев. Шкура символизирует силу и богатство семьи, а также намекает на дорогой выкуп за невесту, а страусиные перья указывают на принадлежность отца к определенному клану.Затем отправимся в район Турми (70 км, 1 час) и посетим деревню Хамар. Хамар отличаются тем, что их женщины носят кожаные юбки, украшенные ракушками, несколько медных браслетов на руках и тяжелые железные ожерелья на шее, символизирующие их социальный статус, а волосы красят охрой и жиром животных. Мужчины в случае победы над врагом или опасным зверем закрепляют прическу глиной и украшают ее страусиными перьями. Эту прическу тщательно оберегают — хамар спят, подложив под шею специальное приспособление — боркотос. Узнаем, проводится ли у хамар церемония прыжков через быка — главный ритуал для мужчин. Мальчик должен четыре раза пробежать по спинам 10–20 быков, не упав, что символизирует его переход во взрослую жизнь и право на женитьбу. Ночь в отеле Buska Lodge.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: отель Turmi Buska Lodge

После завтрака мы отправимся из Турми к племени арборе (около 95 км). Арборе известны своими черными вуалями, которые носят незамужние девушки, гладко выбритыми головами и массивными украшениями из алюминия. Их поселения расположены недалеко от озера Чу-Бахир, где можно сделать отличные снимки на фоне местной культуры.После посещения племени арборе мы продолжим путь на север, в сторону нагорья Гуге, чтобы познакомиться с племенем дорзе. Дорзе славятся своими бамбуковыми домами в форме ульев, умением ткать хлопок и готовить хлеб из ферментированного кочо (ложного банана). Вечером мы прибудем в Арба-Минч, один из самых живописных городов на юге Эфиопии. Ночь мы проведем в отеле Haile Resort Arba Minch — лучшем курорте в регионе с видом на озеро Чамо и равнины Нечисар.

Питание включено: завтрак, обед, ужин

Размещение включено: отель Haile Resort Arba Minch

Ранним утром мы отправляемся на озеро Чамо, чтобы совершить незабываемую прогулку на лодке. Это озеро славится своими огромными нильскими крокодилами, самыми крупными рептилиями в Африке и одним из самых опасных хищников на континенте - бегемотами, а также богатой жизнью птиц. Мы путешествуем по водам, наблюдая за загорающими на берегу крокодилами, бегемотами, выходящими из озера, и многочисленными видами водоплавающих птиц. Возвращаемся в Арба-Минч на обед и пересаживаемся в аэропорту на дневной рейс в Аддис-Абебу. Прибытие в Аддис-Абебу и пересадка на международный рейс домой вечером.

Питание включено: завтрак, обед

Проживание включено: нет

Рекомендуемый рейс из Аддис-Абебы в Москву: Egypt Air со стыковкой в Каире 1 час 15 минут, вылет из Аддис-Абебы 17 ноября в 04:05, прибытие в Москву 17 ноября в 14:45, или прямой рейс авиакомпании Ethiopian Airlines, вылет 17 ноября в 23:50 (ЭТО ВАРИАНТ НА ДЕНЬ ПОЗЖЕ. ПОЭТОМУ ВАМ ПОНАДОБИТСЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ НОЧЬ В ОТЕЛЕ), прибытие в Москву в 7:40 утра следующего дня, 18 ноября или любой другой рейс с вылетом из Аддис-Абебы не раньше 20:30 16 ноября или ночью с 16 на 17 ноября.** Рекомендуемый рейс из Джинки в Аддис-Абебу: авиакомпания Ethiopian Airlines, прямой рейс, вылет из Джинки 16 ноября в 14:05, прибытие в Аддис-Абебу в 15:25.

Порядок выполнения программы может быть изменен в интересах экспедиции по погодным условиям, в зависимости от состояния дорог или в зависимости от рыночных дней и дней проведения церемоний.

Участник экспедиции в Южную Эфиопию должен быть мотивирован уважительно относиться к культуре племен, отдавать себе отчет в целях поездки и возможных корректировках планов в зависимости от погодных условий, иметь хорошее физическое состояние и способность адаптироваться в незнакомом коллективе и культуре.